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重新學習傷寒論(五)
2016-02-03
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    三陰三陰(3) 本、標、中見、六氣

    《素問·六微旨大論》:

    帝曰:愿聞天道六六之節盛衰何也?岐伯曰:上下有位,左右有紀。少陽之右,陽明治之,陽明之右,太陽治之,太陽之右,厥陰治之,厥陰之右,少陰治之,少陰之右,太陰治之,太陰之右,少陽治之。此所謂氣之標,蓋南面而待之也。故曰:因天之序,盛衰之時,移光定位,正立而待之,此之謂也。

    少陽之上,火氣治之,中見厥陰,陽明之上,燥氣治之,中見太陰,太陽之上,寒氣治之,中見少陰,厥陰之上,風氣治之,中見少陽,少陰之上,熱氣治之,中見太陽,太陰之上,濕氣治之,中見陽明,所謂本也。本之下,中之見也,見之下,氣之標也,本標不同,氣應異象。

    ……

    帝曰:善。愿聞地理之應六節氣位何如?岐伯曰:顯明之右,君火之位也,君火之右,退行一步,相火治之,復行一步,土氣治之,復行一步,金氣治之,復行一步,水氣治之,復行一步,木氣治之,復行一步,君火治之。

    相火之下,水氣承之,水位之下,土氣承之,土位之下,風氣承之,風位之下,金氣承之,金位之下,火氣承之,君火之下,陰精承之。

    《四圣心源·六氣解》

    六氣名目:

    

    六氣從化:

    天有六氣,地有五行。六氣者,風、熱、暑、濕、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六氣乃五行之魂,五行即六氣之魄。人為天地之中氣,秉天氣而生六府,秉地氣而生五藏。六氣五行,皆備于人身。內傷者,病于人氣之偏,外感者,因天地之氣偏,而人氣感之。

    內外感傷,總此六氣。其在天者,初之氣,厥陰風木也,在人則肝之經應之。二之氣,少陰君火也,在人則心之經應之。三之氣,少陽相火也,在人則三焦之經應之。四之氣,太陰濕土也,在人則脾之經應之。五之氣,陽明燥金也,在人則大腸之經應之。六之氣,太陽寒水也,在人則膀胱之經應之。

    天人同氣也,經有十二,六氣統焉。足厥陰以風木主令,手厥陰火也,從母化氣而為風。手少陽以相火主令,足少陽木也,從子化氣而為暑。手少陰以君火主令,足少陰水也,從妻化氣而為熱。足太陽以寒水主令,手太陽火也,從夫化氣而為寒。足太陰以濕土主令,手太陰金也,從母化氣而為濕。手陽明以燥金主令,足陽明土也,從子化氣而為燥。

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草根簡介


王云,男,祖籍江蘇,生于貴州,執業中醫師。2000年北京中醫藥大學中醫藥學專業本科畢業,是貴州中醫“曹氏靈氣治療法”第六代傳人、模糊數學思維診斷法和六合通三焦針灸療法的創始人?,F為中華中醫藥學會亞健康分會專家委員、北京亞健康醫學防治研究院副院長、北京傳統中醫健康管理學院院長。聯系郵箱:[email protected]
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